在藏语中，才旦卓玛意为“龟龄青娥”。从农奴的男儿到东谈主民艺术家；从19岁到84岁，才旦卓玛曾在汜博的舞台上放歌，也在边防哨所、煤矿、病房为世俗东谈主陈赞。在前不久结果的第37届上海之春外洋音乐节上快乐风男 勾引，她再度唱起《唱支村歌给党听》，令许多东谈主湿了眼眶。她对党、对国度，对听众的爱，穿越时光，如一首无字的歌，弥久而情深。

5月9日，晚上七点半，才旦卓玛准时出当今了上海爱乐乐团的排演厅。为了第二天上海之春外洋音乐节的结果式，她与陈赞家方琼全部排演《唱支村歌给党听》。

尽管这首歌她依然唱了五十多年，但她依然一遍遍与乐队磨合节律。结合家张国勇惊叹：才旦老师，您的声息少许没变。

排演界限后，才旦卓玛还没来得及吃晚饭，就罗致了记者的专访。

才旦卓玛在排演现场 蒋迪雯 摄

先要心里有，才智嘴上有

上不雅：从1958年起，您在上海音乐学院学习了6年多，这座城市有哪些处所令您特出铭记？才旦卓玛：领先是我的母校上海音乐学院，留给我许多回忆。还有一个处所让我印象很深，那等于浦东。我在上音念书的时分，要依期下乡管事，我谨记学校组织咱们坐上一艘木船，过了黄浦江，等于大片的农田。好多年后我又去了浦东，看到那些高堂大厦，真实很难思象，这等于我当年管事的处所。

上不雅：沧桑陵谷，您对上海的情感恒久不变。才旦卓玛：是的，上海是我的第二老家。当年我刚到上海学习的时分，世俗语说不好，连别东谈主问我“你吃饭了莫得”皆听不懂，心里很蹙悚。再加上我不太适宜这里的情愿，频频伤风。我的老师王品素老师陪我上病院看病，学校里不便捷熬药，她就在我方家里熬好中药，为我带到学校里。天冷了，她把家里的棉衣、棉鞋拿到学校给咱们几个藏族同学穿。过年过节，她会请咱们到她家里去。我一辈子也忘不了她的恩情。

上不雅：您是王品素老师的第一位藏族学生，那时分她听不懂藏语，您的世俗语也不好，你们是如何相通的？

才旦卓玛：我真实没思到，王老师会跟我学藏语。她说，民族声乐与讲话发声是密切关连的，学了藏语，才知谈怎么教我把藏族陈赞好。她频频让我去她家里给我加课，让我唱藏族民歌给她听，她把谱子记下来，然后再从声息上改良我的问题。我以前从来不知谈什么叫练声，在草原上拉开嗓子就喊，王老师为了给我练声，发明了一套特出的看成。她让我先用藏族民歌的某一句来开嗓，然后再冉冉用一般的发声进修来加多声息的活泼性与弹性。我谨记她把藏语的“太阳出来了”“月亮出来了”编进去让我唱快乐风男 勾引，我一唱就嗅觉回到了草原。除了藏族民歌，她还让我学习陕北民歌、山东民歌、江苏民歌等，她一直饱读励我不要丢掉民族唱法的特色。她还会把一些歌编成故事讲给我听，告诉我唱歌要多情感，不可只追求声息，先要心里有，才智嘴上有。

抠逼

才旦卓玛与王品素老师（左二）

上不雅：您诞生在西藏日喀则，当初是若何来到上海音乐学院学习的？才旦卓玛：我的祖父和父亲皆是农奴，家里很穷。我父亲很心爱藏戏，带我放羊、放牛时，他频频会唱几段。以前，唯独农奴主的孩子才智上学，咱们这么的家庭的孩子是不可能罗致培植的。我是家中三姊妹里最小的，我和寰球雷同，认为咱们的命能够就这个容貌了。

上不雅：从什么时分启动，您意志到我方的气运可以被改换？才旦卓玛：1951年西藏和平开脱，东谈主民开脱军来到了日喀则，我看到部队文工团的东谈主又唱又跳，特出爱戴。于是我就参加了党指挥下的后生组织，像咱们当地的女艺东谈主穷布珍学习唱民歌。1956年，我去拉萨参加第一届西藏后生代表大会，那时分我连献艺服也莫得，穿戴一套借来的牧民服装，上台唱了一首《献给毛主席》。寰球听了，说我嗓子好。会议界限后，我参加西藏后生参不雅团到宇宙各地去参不雅。我那时分还不到20岁，从来莫得离开过家乡，那一次尽然参不雅了宇宙十几个省市，终末还到了北京，受到了毛主席的接见。我回家那天，家里东谈主差点认不出我了。因为我走的时分东谈主很瘦，衣服很旧，回家时穿戴公家给我作念的清新的衣服，东谈主也变得开畅了。我姆妈拉住我，欢欣地哭了。我爸妈以前总认为我一个小姑娘若何能跑出去唱歌跳舞，那时和我差未几大的姑娘妹皆早早娶妻了。但从此以后，不管我去参加什么行径，他们皆省心性说，你去吧。不久后，我到日喀则文工团责任，又被遴派到陕西咸阳，干与那里的“西藏公学”学习。从小莫得受过培植的我，终于走进了课堂。1958年底，上海音乐学院来招生，我这才有幸干与了上海音乐学院声乐系民族班学习。

19岁的才旦卓玛在第一届西藏后生代表大会上演唱

上不雅：到上音民族班学习没多久，您就唱红了一首歌《翻身农奴把陈赞》。这是您最早的成名曲之一？才旦卓玛：1959年把握，记录片《当天西藏》的编导李堃与作曲家阎飞和洽写了一首主题歌《翻身农奴把陈赞》。他们需要一位藏族歌手来演唱，据说我在上海音乐学院学习，就到学校来找我。那时分我汉语说得还不好，没信心唱好这首歌，王品素老师告诉我：你果敢唱，我一句一句教你。精采灌音的那天，我心里唯唯一个念头：翻身农奴的男儿要感谢党。“雪山啊闪银光，雅鲁藏布江翻浪潮。驱散乌云见太阳……翻身农奴把陈赞。”我是从心内部唱出来的。

上不雅：您第一次听到《唱支村歌给党听》是在学校的播送里？才旦卓玛：那天我正从食堂走回教室，手里拿着饭盒，听到任桂珍老师唱的这首歌，我不自愿地停驻脚步。“唱支村歌给党听，我把党来比母亲。母亲只生了我的身，党的光泽照我心……”这首歌不等于我心里思说的话嘛，我很思把它唱出来。于是我就去求王老师教我。王老师问我为什么思唱这首歌，我说，“旧社会鞭子抽我身”，诚然我身上莫得，但我也曾亲眼看到过藏族农牧民挨鞭子。共产党、开脱军来了之后，我的气运被改换了，好多藏族同族的气运皆被改换了，我要把我对他们的爱和谢意皆唱出来。我谨记，刚学的时分，歌词里有一些尾音我咬不准，比如“心”这个字，藏语里莫得这么的发音，王老师就一个字一个字帮我抠发音。在王老师的推选下，我唱给作曲家朱践耳老师听，朱老师说我唱得可以。

上不雅：还谨记第一次精采演唱这首歌的情形吗？才旦卓玛：第一次演唱，是在学校的陈述献艺时。那时我很弥留，王老师也有点弥留。当我唱到“我把党来比母亲”的时分，就全皆健忘了我方在扮演，眼泪悄然无声流了满脸，这首歌打动了现场的老师和同学们。之后这个节目就被选上了1963年的“上海之春”。因为这首歌，好多东谈主皆知谈了我。王老师却很巩固，她辅导我说：你莫得根由傲气，荣誉是不雅众给的，淌若你不为不雅众陈赞，不愈加致力于，就抱歉不雅众对你的爱。

上不雅：1963年对您来说是很进攻的一年，那年您还演唱了电影《农奴》的插曲，一首《阿哥，你何苦说（一支无字的歌）》十分感东谈主。您是如何与这首歌结缘的？才旦卓玛：录那首歌的情景，我于今还谨记。那天，八一电影制片厂的灌音棚里十分吵杂，当冯光涛老师举起结合棒的时分，全场鸦默雀静。“为了我的歌，你也要在东谈主世上生涯……”这是影片中的兰朵为农奴强巴唱的歌。唱到这一句时，我不知若何地哽住了，眼泪忍不住流了下来。结合说，再来一次。灌音师说：这么的情感真艰辛，我有信心把它合成好。其后，这首歌成了我的保留曲目之一。

2021年，才旦卓玛获上海之春外洋音乐节“特出荣誉奖”

上不雅：1964年，当您接到赴北京参加大型音乐跳舞史诗《东方红》的邀请时，是怎么的心思？才旦卓玛：心思十分清翠。我在“百万农奴站起来”中演唱了《毛主席的光泽》。《东方红》献艺界限后，毛主席接见演员代表，我就坐在他老东谈主家的死后。那时，周总理看到了我，告诉毛主席我等于刚才唱“百万农奴站起来”的藏族姑娘。毛主席回过身，含笑着向我问好，然后把手伸向了我，我清翠得不知如何是好。主席抓着我的手，对我说要好好唱歌，要为西藏东谈主民多作孝敬，我那时振奋得说不出话来了。其后，所有演员皆争相和我抓手。随着《东方红》在宇宙各地放映，好多东谈主闇练了这首歌。那时我收到了各地不雅众寄来的信，他们在信里告诉我我方听了这首歌之后的感受。我还谨记有位边防战士在信中说，听了这首歌，嗅觉就像尝到了一碗繁荣昌盛的酥油茶，身上暖融融的。上不雅：周总理对您的陈赞业绩一直十分感情。据说，您也曾随王品素老师去过周总理的家？才旦卓玛：王品素老师曾是邓颖超的手下，20世纪40年代初期，经邓颖超安排，她一边从事党的地下责任，一边学习声乐，曾跟陈赞家斯义桂学习好意思声，新中国确立后，她到上海音乐学院责任。1964年，王老师到北京出差，很思去望望多年未见的周总理和邓颖超大姐，我在一旁据说了，也很思去。王老师告诉邓颖超大姐后，她暗示很接待我全部去。第二天地午，咱们来到了中南海周总理的住所，我谨记他们的家十分浅陋、朴素。王老师和邓大姐讲了许多旧事，说着说着就流下了眼泪，邓大姐的眼圈也有点红了。邓大姐拉着我的手说:“你知谈吗，咱们这是欢欣的眼泪！”上灯的时分，周总理从外面进来了，他身穿一套深灰色的中山装，和咱们亲切地抓手。周总理问王老师娶妻了吗，有孩子了吗。然后就问了我的情况，问我毕业后责任定下来莫得，我告诉周总理，西藏歌舞团要我且归，还有单元思把我留在北京。周总理笑着说，你这高原上的花朵，是不是应该在高原上扎根呢。邓大姐和王老师也说，才旦应该回西藏去。我告诉周总理，我一定会回西藏责任，为翻身农奴陈赞一辈子。总理听了很欢欣，连声说好。

才旦卓玛为煤矿工东谈主演唱

艺术中的情感是不必翻译的

上不雅：回到家乡后，您的舞台更雄壮了，但偶然分献艺条目也十分重荷，您有感到后悔的技术吗？才旦卓玛：从来莫得后改悔。我是1965年回到老家的，一别多年，西藏的变化十分大，我很思到各个处所看一看。在拉萨的陈述献艺界限后，我第一站就去了昌皆，咱们坐着大卡车翻越了海拔五千多米的米拉山，沿着一条河，干与丛林。一到达驻地，我就联贯为边防官兵们唱了7首歌，看到寰球那么喜爱文艺，我就决定一辈子为东谈主民陈赞。上不雅：您也曾去过许多边防哨所为东谈主民子弟兵演唱，有哪些令您铭记的阅历？才旦卓玛：有一次我到西南方陲的一个边防哨所慰问献艺。哨所设在半山腰，一共唯独三名哨兵，哨所前有个小平台，阿谁小平台对我来说等于一座大舞台。还有一次，碰到大雪封山，我和演员们莫得主义按照原方案到边防的一线哨所，我就在电话里为战士们演唱。莫得麦克风，我心里却很散逸。这不是我唯逐一次在电话里演唱。刚回西藏时，打电话用的是手摇电话机，要由接线员中转。有一次接线员听出了我的声息，先问我有什么急事吗，我说，等于打个资料进取海的恩师问好。接线员对我说，《唱支村歌给党听》简直太悦耳了，但她从来莫得在现场看过我的献艺，能不可请我为她唱一句，于是我就对着发话器唱了一段。上不雅：从1974年起，您先后担任了西藏自治区文化局副局长、西藏自治区政协副主席、中国文联副主席等职务。为什么依然不断地去病院、哨所、煤矿……为世俗东谈主演唱？才旦卓玛：寰球思听我唱歌，这是对我的赏赐。有一次，去西藏帕里献艺，咱们去的阿谁乡处在一个大风口。那天赶巧是大风季节，不雅众们早早地在大麦场上等着，寰球把听咱们的演唱当成过节。他们穿戴节日盛装，带着青稞酒，有的梯山航海，有的骑马过河而来。我很感动，简直是睁一只眼、闭着一只眼唱了三首歌，唱完之后嘴里全是沙子。在场不雅众的脸上亦然厚厚的一层沙，但寰球皆笑了。有一年，我到海拔四千多米的昌皆马扎拉煤矿为工东谈主演唱。献艺罅隙，看到当地乡亲们忙着秋收，咱们就和寰球全手下地干活，当地东谈主叫咱们“牦牛”。我白昼与农民们打得火热管事，晚上到老庶民家，围着火炉听他们讲家史、唱民歌，特出答应。上不雅：阿谁年代莫得“粉丝”一说，但您的“粉丝”十分赤诚而竭诚。才旦卓玛：是啊。有一次我到甘肃献艺，一位下层干部清翠地对我说：“我要谢谢你，你的歌声救了我的命！”本来，多年前，他被关在牛棚里时，差点思要界限我方的生命。那时，播送中传来了我唱的“为了我的歌，你也要在东谈主世上生涯”。他告诉我，是这首歌唤回了他对生命的渴慕。我很感动，又为他唱了一遍这首歌。我简直踏遍了西藏高原，走遍了大江南北，也出访了几十个国度和地区。不论到那处，不雅众中总有东谈主能随着我全部陈赞，艺术中饱含的情感是不必翻译的。

才旦卓玛罗致记者专访 蒋迪雯摄

不要忘了为谁而唱、为什么而唱

上不雅：频年来，您还一直活跃在舞台上，歌声依然芳华。您是如何保持这种现象的？才旦卓玛：唱歌不仅要用嗓子，还要用躯壳，经心灵演唱，躯壳等于咱们陈赞家的乐器。是以，我认为，保持好的躯壳现象很进攻。科学地练声是陈赞家一辈子的作业，我很感谢王品素老师当年给我打下的基础底细，让我既能够保持藏族民歌的演唱特色，不丢掉我方嗓音的特质，又通过科学的查看阐明最好的现象，练成好的音质。上不雅：民族歌曲的演唱，应该保持各个民族的特色，不应该“千东谈主一嗓”。才旦卓玛：对。民歌是一个民族的根，代表着一个民族的灵魂所在。经典的民歌之是以让东谈主铭肌镂骨，等于因为这些歌把寰球心里的话唱了出来，况兼体现了各民族特等的特色。关于演唱者来说，唯独深深扎根于东谈主民，扎根于民族讲话和文化艺术的泥土，才智唱出老庶民的心声。一朝离开民族艺术的泥土，唱出来的歌就会变味。我是上音学民族声乐的第一批学生。前几年，我回到母校，看到民族声乐专科培养了那么多年青东谈主，水平那么高，我很欢欣。衷心但愿宠爱民族音乐和民族文化的东谈主越来越多。上不雅：您曾在不少献艺中唱过《一个姆妈的男儿》，您对这首歌曲有着怎么的情感？才旦卓玛：“太阳和月亮，是一个姆妈的男儿……藏族和汉族，是一个姆妈的男儿。”莫得共产党，就莫得西藏的今天。这些年，西藏不同格调的民间艺术和民间文化皆获取了很好的保护和发展。只须我还能唱，就但愿能让更多的东谈主通过我的歌声了解今天的西藏。上不雅：2008年，在《唱支村歌给党听》问世40多年后，您与藏族女歌手索朗旺姆共同演唱了《再唱村歌给党听》。这些年，您也频频与后生歌手同台，您还开垦了“才旦卓玛艺术基金”，饱读励新东谈主新作。关于年青东谈主，您有哪些话思说？才旦卓玛：我年青的时分，唱歌就像本能，和吃饭、寝息雷同当然，我从来没思过唱歌是为了什么。我是1958年到上海音乐学院学习后，才知谈唱歌究竟是若何一趟事，为什么要唱，若何唱，唱给谁听。那时，王品素老师告诉我，唱歌是为东谈主民服务，是为故国奉献。我谨记她带我去看了电影《聂耳》，让我显豁了音乐与艺术是如何饱读励中国东谈主民共同前进的。关于当今的年青艺术家来说，既要保持我方的底色，守住我方的特色，更不要忘了我是为谁而唱、为什么而唱。